Filsafat Seni Fathurrahman

 Goldblatt, David - Aesthetics "Minat visual disengaja"

September 18, 2022

Nama : Fathurrahman Ilham pratama
NPM : 202146500938
Kelas : R3L
Dosen : Angga Kusuma Dawami, M.Sn.

Minat Visual yang Disengaja

saat membuat objek tertentu. Bahkan deskripsinya sendiri tentang keadaannya sendiri pemikiran seperti niat estetika Baker dan, tentu saja, komentar Picasso di kemudian hari tentang miliknya  memiliki otoritas yang sangat terbatas untuk tujuan objek: Mereka adala dicocokkan dengan hubungan antara objek dan keadaannya, dan dikoreksi atau sebarkan miring atau bahkan diskon jika tidak sesuai. Jadi 'niat' di sini lebih mengacu pada gambar daripada pelukis. Dalam kasus-kasus tertentu itu akan menjadi deskripsi konstruksi hubungan antara gambar dan keadaannya.

Secara umum, intensionalitas juga merupakan pola yang ditempatkan dalam perilaku, dan digunakan untuk memberi fakta dan konsep deskriptif struktur dasar. Sebenarnya, 'niat' adalah sebuah kata Saya akan menggunakan sesedikit mungkin, tetapi ketika saya melakukannya, saya tidak tahu kata-kata apa lagi yang bisa saya gunakan menggunakannya sebagai gantinya. 'Tujuan' dan 'fungsi' dan sisanya menghadirkan kesulitan mereka sendiri dan bagaimanapun kekuatan mereka berbeda.

Pertanyaannya sekarang adalah apakah pola niat itu diturunkan dari Forth. oleh Benyamin Baker?Jembatan dapat disesuaikan untuk memenuhi permintaan Potret Kahnweiler Picasso. … [PadaQueensferry Benjamin Baker dianggap memiliki kekuatan umum 'Jembatan!' atau 'Perluas!'—dan ringkasan spesifik yang mencakup hal-hal seperti angin samping yang kuat, lumpur, dan ruang kapal. Dia memilih dan memobilisasi sumber daya untuk memenuhi ini. Dalam kasus Picasso Kahnweiler kurang jelas apa Charge dan Brief itu, atau siapa yang mengantarkannya.

Biaya seorang pelukis memang lebih sulit dipahami daripada seorang pembangun jembatan. Menurut definisi, peran pembangun jembatan adalah untuk merentang: Cara dia melakukannya bervariasi dalam keadaannya, karakter situs dan materi serta kekayaan intelektualnya sumber daya budaya. Untuk menemukan sesuatu seperti peran jangka panjang untuk pelukis itu perlu, untuk sementara, menjadi agak umum. (Kebutuhan untuk melakukannya akan segera hilang.) Dengan cara yang agak sewenang-wenang dan tegas saya akan mengatakan untuk saat ini bahwa peran pelukis telah membuat tanda di permukaan pesawat sedemikian rupa sehingga minat visual mereka adalah diarahkan ke tempat tujuan. Ini bukan definisi lukisan daripada spesifikasi seperti itu lukisan yang ingin saya tutupi. Kita semua dapat memikirkan sebuah gambar yang akan kita katakan kurang visual minat, atau di mana minat visual tampaknya tidak diarahkan ke tujuan yang dapat diidentifikasi. Di mengatakan ini kita akan sering membuat penilaian nilai negatif. Dalam kedua kasus itu akan bukan jenis gambar yang saya khawatirkan. Selanjutnya, spesifikasi— 'disengaja' singkatnya minat visual—melibatkan semacam demarkasi objek bersejarah seperti Jembatan Keempat. Jembatan Keempat secara visual menarik, tetapi tidak terlalu besar: Tidak memenuhi Tugasnya, mencapai tujuannya, terutama dengan menjadi menarik secara visual.

Minat visual adalah sekunder dan, meskipun tidak dikecualikan, insidental. Ini mungkin tampak sebagai ketentuan yang terlalu eksklusif, mengesampingkan seluruh episode sejarah di melukis, tetapi tidak demikian. Ambil, misalnya, citra keagamaan abad pertengahan. Untuk mengatakan itu adalah hal minat visual yang disengaja dapat muncul sebagai superimposisi anti-historis dari sudut pandang estetika modern. Tapi sementara budaya kita sendiri jelas terlibat dalam begini, dalam menggambarkan perannya dalam istilah-istilah khusus ini, istilah-istilah itu tidak menghasilkan sesuatu yang tidak benar, hanya sesuatu yang sangat umum yang gagal untuk menggambarkan yang khusus Kualitas gambar abad pertengahan. Gambar religius abad pertengahan—dan dalam hal ini Gambar religius Renaisans sebagai Pembaptisan Kristus oleh Piero della Francesca—diproduksi dengan tingkat kesesuaian dengan rubrik umum dengan sejarah argumen di baliknya. Dia pemikiran mengambil pendiriannya pada kenyataan bahwa, dari panca indera, penglihatan adalah yang paling tepat dan paling kuat dalam pikiran, lebih tepat dan jelas dari pendengaran, indera yang membawa kita Kata. Karena itu adalah fakultas yang paling tepat dan jelas yang diberikan kepada kita oleh Tuhan, itu pasti digunakan untuk tujuan pastoral, dan kualitas khusus dimaksudkan untuk tiga tujuan khusus. Pertama, itu adalah untuk menggambarkan masalah agama dengan jelas: Akurasinya melengkapinya dan media pelukisnya untuk tugas ini. Kedua, menguraikan materi sedemikian rupa untuk menggerakkan jiwa: The kejernihan pikiran dari hal-hal yang dilihat memberinya kekuatan besar di sini, lebih banyak kekuatan (terasa) daripada